Чоловік, який першим вказав на Ісуса як на Агнця Божого, тепер сидить у в’язничній камері й посилає учнів із питанням: чи справді Ти Той Месія, на Якого ми чекали? Із цієї сцени (Мт 11) починається роздум про сумнів, про стіну, на яку рано чи пізно натрапляє кожен, хто серйозно ставиться до віри, і про те, чому криза буває запрошенням до глибокої зміни. Проповідь показує, що Ісус не докоряє тому, хто сумнівається, а звертає його погляд на Себе й кличе у спільне ярмо. Послухайте, якщо шукаєте спочинку, якого не дасть жоден мотиваційний рецепт.
Питання для обговорення
Для розмови в домашній групі або для особистих роздумів після проповіді.
- Іван Хреститель, який назвав Ісуса Агнцем Божим і чув голос з неба під час хрещення, з в'язниці питає: «Чи Ти Той, Хто має прийти?». Що могло привести його до цього питання?
- Ісус не докоряє Іванові, а велить переказати, що сліпі бачать, криві ходять, а вбогим звіщається добра новина. Чому Він відповідає саме так і що це показує про Його ставлення до тих, хто сумнівається?
- У проповіді сказано, що криза (грецьке krisis) означає момент розрізнення і вибору, а сумнів може бути свідченням віри. Як ти розумієш цю думку і з якими питаннями звертаєшся до Бога у важкі хвилини?
- Проповідник описує «стіну», яку неможливо обійти: через неї можна пройти або втекти назад до життя, зосередженого на зовнішньому. Що допомагає тобі не втікати, коли Бог торкається твоїх прихованих мотивів?
- У Біблії ярмо майже завжди означає неволю, а Ісус запрошує до Свого ярма як шляху до відпочинку. Що для тебе означає тягнути тягар життя разом із Ним, лагідним і покірним?
- У якій конкретній важкій ситуації цього тижня ти можеш замість того, щоб боротися самотужки, свідомо подивитися на Ісуса і вчитися від Нього нести цей тягар?
