W 2012 roku donieckie lotnisko witało tysiące kibiców z całej Europy; dwa lata później leżało w gruzach. Ten obraz otwiera rozważanie o czasach, gdy Izraelitom w Egipcie zawalił się świat, a faraon kazał topić ich synów (Wj 1-2), i o tym, jak w tekście, w którym nie pada nawet słowo Bóg, ocala się jedno dziecko w koszyku. Kazanie zestawia tę historię z ucieczką rodziny Jezusa przed Herodem (Mt 2) i pokazuje Boga, który działa tak dyskretnie, że łatwo tego nie zauważyć. Posłuchaj, jeśli modlisz się o coś, co wydaje się nie do naprawienia, i pytasz siebie, czy Bóg w ogóle słucha.
Pytania do rozmowy
Do rozmowy w grupie domowej albo do osobistej refleksji po kazaniu.
- W Wyjścia 1 sytuacja Izraelitów w Egipcie najpierw się stabilizuje, a potem nowy król, który nie znał Józefa, zaczyna ich prześladować. Co według tekstu skłoniło faraona do przymusowej pracy, a potem do nakazu zabijania chłopców?
- Położne Szifra i Pua nie posłuchały faraona z bojaźni Bożej, a w historii ocalenia Mojżesza z Wyjścia 2:1-10 słowo Bóg ani razu nie pada. Co mówi ci to o sposobie, w jaki Bóg działa w trudnych czasach?
- Mówca zestawił faraona z Herodem z Ewangelii Mateusza 2 i pokazał, że Jezus w miniaturze powtarza historię Izraela, ale nie zawodzi tam, gdzie Izrael zawiódł. Co to podobieństwo mówi ci o Bożym planie zbawienia?
- Mała Julia w zoo zachwyciła się naklejką z żyrafą i nie zauważyła prawdziwych żyraf tuż obok. Na jakich „naklejkach” skupiasz się w trudnych chwilach, przez co trudno ci dostrzec Boże działanie?
- Kazanie nie obiecuje, że każda trudność skończy się dobrze tu na ziemi, ale zapewnia, że Bóg jest z nami i prowadzi nas ku wieczności. Jak ta prawda zmienia twoje patrzenie na wojnę za wschodnią granicą lub twoje osobiste kłopoty?
- W której sytuacji z tego tygodnia, gdy coś „wali ci się na głowę”, możesz świadomie zaufać Bogu i wytrwać przy Nim, nawet jeśli wydaje się milczeć?
