Na globusie z 1510 roku, pod linią równika, nieznany artysta zapisał ostrzeżenie: tu mieszkają smoki. Smok pojawia się jednak także tam, gdzie zupełnie się go nie spodziewamy, w opowieści o Bożym Narodzeniu widzianej z perspektywy nieba, którą kreśli Jan (Ap 12). Kobieta, ognisty smok czekający na narodziny dziecka i nowo narodzony chłopiec, który staje do walki, to Boże Narodzenie jako inwazja i wypowiedzenie wojny złu. Posłuchaj, jeśli chcesz zobaczyć znaną historię z zupełnie innej strony i usłyszeć, że smoki mogą zostać pokonane.
Pytania do rozmowy
Do rozmowy w grupie domowej albo do osobistej refleksji po kazaniu.
- Jan opisuje w Objawieniu Jana 12 kobietę ubraną w słońce, ognistego smoka i dziecko. Na co wskazują te trzy znaki i co mogły znaczyć dla pierwszych czytelników znających Stary Testament?
- Co dla prześladowanych chrześcijan mogły oznaczać obrazy pustyni, karmienia przez 1260 dni i ziemi pochłaniającej rzekę z paszczy smoka, skoro nawiązują do wyjścia z Egiptu i do Księgi Daniela?
- Jan streszcza całe życie Jezusa do narodzin i zabrania do Bożego tronu, a Boże Narodzenie pokazuje jako inwazję, w której Bóg przychodzi jako bezbronne dziecko. Co ten obraz zmienia w twoim spojrzeniu na święta?
- Kazanie porównuje zwycięstwo Jezusa do lądowania w Normandii: wojna rozstrzygnięta, ale walki trwają dalej. Gdzie w swoim życiu doświadczasz tego napięcia między „już” a „jeszcze nie”?
- Smok jest nazwany oskarżycielem, który mówi: „nigdy się nie zmienisz”, „i tak zawsze kłamiesz”, „nie warto przebaczać”. Które z tych oskarżeń słyszysz najczęściej i co odpowiada na nie krew Baranka?
- Wierzący zwyciężają smoka także słowem swojego świadectwa. Komu w tym tygodniu możesz słowem lub czynem opowiedzieć, co Jezus zrobił w twoim życiu?
