У 1956 році п’ятеро молодих місіонерів загинули від списів у джунглях Еквадору, а десятиліттям раніше Дітріх Бонгеффер повис на нацистській шибениці, чи було воно того варте? Із цим питанням проповідь веде нас до 20 розділу Апокаліпсису (Об 20), де Іван показує зв’язаного дракона, престоли, приготовані для вірних, і суд перед великим білим престолом. Це видіння написане не для того, щоб лякати, а щоб потішити: сатана вже програв, а Бог є Господом історії і приготував місце біля себе для тих, хто витриває. Послухай і сам дай собі відповідь на питання, чи варто.
Питання для обговорення
Для розмови в домашній групі або для особистих роздумів після проповіді.
- Іван писав Об'явлення як засланець на Патмосі до християн, від яких вимагали запалити кадило Цезарю або перестати говорити про Ісуса. Як вони могли почути видіння про зв'язаного дракона в Об'явленні 20:1-3?
- Кого Іван бачить на престолах в Об'явленні 20:4-6 і що означає обітниця, що друга смерть не має над ними влади?
- Проповідь порівнює становище сатани з висадкою в Нормандії: ворог ще воює, але його доля вже вирішена. Як ця правда змінює твій погляд на зло, з яким ти стикаєшся?
- Серед тих, хто сидить на престолах, є й ті, хто не міг ні купувати, ні продавати, тобто втратив свій комфорт. У чому вірність Богу коштує тобі зручності чи схвалення інших?
- Джим Елліот записав, що не дурень той, хто віддає те, чого не може втримати, щоб здобути те, чого не може втратити, а Бонгоффер перед смертю сказав: це кінець, але для мене початок життя. Що ці слова говорять тобі про те, що справді варте твого життя?
- У якій конкретній ситуації цього тижня перед тобою постає питання "чи варто" і що допоможе відповісти, що варто?
