W starych westernach wszystko było proste: dobrzy nosili białe kapelusze, źli, czarne. Młody Haddon Robinson odkrył jednak, że ani świat, ani władza nie dzielą się tak łatwo, i właśnie o tym mówi Apokalipsa (Ap 12-14), gdzie ta sama władza może być jednocześnie sługą Boga i bestią. Kazanie odsłania zaskakującą Bożą odpowiedź na zło, odpowiedź, która nie ma nic wspólnego z metodami polityki. Posłuchaj i sprawdź, czy w tym, co mówisz o polityce, słychać głos baranka, czy głos bestii.
Pytania do rozmowy
Do rozmowy w grupie domowej albo do osobistej refleksji po kazaniu.
- W Objawieniu Jana 13 pierwsza bestia otrzymuje władzę od smoka, a druga ma rogi jak baranek, ale mówi jak smok. Co te obrazy mówiły pierwszym czytelnikom o cesarzu i religii Rzymu?
- Paweł w Liście do Rzymian 13 nazywa władzę sługą Boga, a Jan w Objawieniu 13 opisuje to samo imperium jako bestię. Jak rozumiesz to napięcie i co ono mówi o każdej władzy?
- Kazanie przestrzega, że chrześcijanie potrafią przesiąknąć językiem polityki i zacząć mówić jak smok. Gdyby ktoś posłuchał, co mówisz lub piszesz o polityce, czyj głos by w tym usłyszał?
- Uwielbienie zostało nazwane aktem buntu wobec bestii, zła i własnego ego. Czego uczy cię historia chrześcijan z Korei Północnej śpiewających bezgłośnie przy jednej świeczce?
- Kazanie mówi, że politycy nie są naszymi zbawicielami, a prawo nie zmienia serc, robi to Ewangelia. Od kogo lub czego czasem oczekujesz ratunku zamiast od Jezusa?
- Komu w tym tygodniu możesz odpowiedzieć na zło metodami Króla: przez uwielbienie, podzielenie się Ewangelią albo troskę o kogoś pokrzywdzonego?
