У старих вестернах усе було просто: добрі носили білі капелюхи, злі, чорні. Проте юний Гаддон Робінсон відкрив, що ні світ, ні влада не діляться так легко, і саме про це говорить Одкровення (Одкр 12-14), де та сама влада може бути водночас слугою Бога і звіром. Проповідь відкриває несподівану Божу відповідь на зло, відповідь, яка не має нічого спільного з методами політики. Послухай і перевір, чи в тому, що ти говориш про політику, чути голос Агнця, чи голос звіра.
Питання для обговорення
Для розмови в домашній групі або для особистих роздумів після проповіді.
- В Об'явленні 13 перший звір отримує владу від дракона, а другий має роги, як у ягняти, але говорить, як дракон. Що ці образи говорили першим читачам про імператора та релігію Риму?
- Павло в Римлянам 13 називає владу Божим слугою, а Іван в Об'явленні 13 описує ту саму імперію як звіра. Як ти розумієш це напруження і що воно говорить про будь-яку владу?
- Проповідь застерігає, що християни можуть просякнути мовою політики і почати говорити, як дракон. Якби хтось послухав, що ти говориш або пишеш про політику, чий голос він би почув?
- Поклоніння назвали актом бунту проти звіра, зла і власного его. Чого тебе вчить історія християн у Північній Кореї, які беззвучно співали при одній свічці?
- Проповідь каже, що політики не є нашими спасителями, а закон не змінює сердець, це робить Євангеліє. Від кого або чого ти іноді чекаєш порятунку замість Ісуса?
- Щодо кого цього тижня ти можеш відповісти на зло методами Царя: через поклоніння, розповідь про Євангеліє або турботу про скривджену людину?
