У грі «зіпсований телефон» достатньо кількох людей, щоб просте речення змінилося до невпізнанності, а що стається з правдою про Бога після двох тисяч років переказування? Ця різдвяна проповідь запитує, ким насправді є Дитя, покладене у віфлеємські ясла, і відповідає словами апостола Павла з Послання до Колосян (Кол 1): це образ невидимого Бога, Творець усього і голова Церкви. Замість порцелянового Ісусика зі святкових реклам ми відкриваємо Володаря всесвіту, який пролив кров, щоб примирити нас із Богом. Послухай, перш ніж свята знову стануть для тебе буденними.
Питання для обговорення
Для розмови в домашній групі або для особистих роздумів після проповіді.
- Колоси були містом, де змішувалися язичницькі вірування, юдаїзм і різні новинки. Як ці обставини допомагають зрозуміти, чому Павло в Колосян 1:15-20 так наголошує на тому, хто такий Христос?
- Павло пише, що Ісус є образом невидимого Бога, Творцем усього, головою церкви і Тим, хто примирив усе через кров, пролиту на хресті. Яке з цих означень найбільше зворушує тебе і чому?
- Проповідник порівняв спотворення правди про Бога з грою в зіпсований телефон. Які спотворені образи Бога (дідусь із бородою, золота рибка, суворий кат, байдужа ідея) ти помічаєш у людях довкола чи в собі?
- У проповіді сказано, що спотворена правда веде до спотвореного життя. Як хибний образ Бога впливає на твої стосунки з Богом, з людьми і зі світом?
- В історії Джеймса хлопчик уникає погляду батька, а потім зі сльозами пригортається до нього. Чого ця сцена вчить тебе про те, що відділяє нас від Бога і як Ісус усуває цю перешкоду?
- Що конкретно ти можеш зробити цього тижня, щоб святкувати Різдво із захопленням тим, ким насправді є Дитя у вифлеємських яслах, а не лише ялинкою і подарунками?
