Різдвяні фільми можна розшифрувати з першої сцени: хлопець здобуде дівчину після великого непорозуміння, а озлоблений літній пан потребує лише нового погляду. Святе Письмо теж має свої взірці, і один із них це опір народженню вірного сина, від Каїна й Авеля до Йосипа. На початку історії виходу (Вих 1-2) фараон боїться народу, що росте, і сягає спершу по повитух, а потім по Ніл, тоді як Бог віддає ворогові царів, війська та колісниці, а собі вибирає жінок на дев’ятому місяці та їхніх немовлят. Послухай, якщо хочеш побачити, як із кошика в очереті виростає визволитель, і перевірити, яку сцену свого життя ти надто швидко вважаєш програною.
Народження в неволі
Обіцяний
Живучи в сьогоденні, іноді легко забути про вічність і жити так, ніби те, що є тут і зараз, це все, на що ми можемо сподіватися. Однак апостол Павло у своєму 1-му Посланні до Солунян, хоча й пише про дуже повсякденні справи, постійно нагадує своїм адресатам про вічність, і кожен розділ цього послання закінчується згадкою про друге пришестя Ісуса. Він робить це тому, що, хоча ми живемо в сьогоденні й боремося з «тут і зараз», ми можемо навчитися дивитися на своє життя, щоденні випробування та вибори з перспективи вічності, і це все змінює.
Переглянути всю серію
8 проповідей
