«Не судіть», чи справді ці слова Ісуса означають, що християнинові не можна оцінювати нічого й нікого? Ця проповідь веде нас через Нагірну проповідь (Мт 7) і показує, що Ісус забороняє не суд як такий, а суд лицемірний і поверховий, спершу колода у моєму оці, потім скалка в оці брата. З усмішкою ми знайомимося також із порадником поганого судді, щоб відкрити: справжня конфронтація вимагає ста відсотків правди і ста відсотків любові. Послухай, перш ніж винести черговий осуд.
Питання для обговорення
Для розмови в домашній групі або для особистих роздумів після проповіді.
- У Матвія 7:1-5 Ісус не зупиняється на словах "не судіть", а говорить далі про міру, колоду і скалку. Як змінюється зміст цього уривку, коли читаємо його до кінця, аж до слів про те, щоб вийняти скалку з ока брата?
- Ісус називає людину з колодою в оці, яка хоче вийняти комусь скалку, лицеміром, тобто актором у масці. Що цей перебільшений образ говорить про те, як ми дивимося на гріхи інших і на власні?
- У проповіді цитуються також слова з Євангелія від Івана: не судіть за зовнішністю, але судіть праведним судом. Чим, на твою думку, справедлива оцінка відрізняється від осуду, який засуджує Ісус?
- Який пункт із "посібника поганого судді" стосується тебе найбільше: почуття зверхності, припущення найгірших намірів, власна думка понад Біблією чи постійне вказування на чужі помилки?
- Проповідник розповідає про молодого чоловіка, який просив грошей на їжу, і якому він одразу приписав погані наміри. У яких ситуаціях тобі найлегше припустити про когось найгірше і що може допомогти зупинитися, перш ніж винести осуд?
- У проповіді сказано, що добрий суд це сто відсотків правди і сто відсотків любові. Кому цього тижня тобі потрібно сказати правду з любов'ю і яку колоду у власному оці варто спершу помітити?
