„Nie sądźcie”, czy te słowa Jezusa naprawdę oznaczają, że chrześcijaninowi nie wolno oceniać niczego i nikogo? To kazanie prowadzi nas przez Kazanie na Górze (Mt 7) i pokazuje, że Jezus nie zakazuje sądzenia w ogóle, lecz sądzenia obłudnego i powierzchownego, najpierw belka w moim oku, potem źdźbło w oku brata. Z przymrużeniem oka poznajemy też poradnik złego sędziego, by odkryć, że dobra konfrontacja wymaga stu procent prawdy i stu procent miłości. Posłuchaj, zanim wydasz kolejny osąd.
Pytania do rozmowy
Do rozmowy w grupie domowej albo do osobistej refleksji po kazaniu.
- Jezus w Mateusza 7:1-5 nie kończy na słowach "nie sądźcie", ale mówi o mierze, belce i źdźble. Jak zmienia się znaczenie tego fragmentu, gdy czytamy go do samego końca, aż do zdania o wyjęciu źdźbła z oka brata?
- Jezus porównuje człowieka z belką w oku, który chce wyjąć komuś źdźbło, do obłudnika, czyli aktora grającego w masce. Co ten przesadzony obraz mówi o tym, jak często patrzymy na grzechy innych, a jak na własne?
- Kazanie przytacza też słowa z Ewangelii Jana: nie sądźcie z pozoru, ale sądźcie sprawiedliwie. Czym według ciebie różni się sprawiedliwe ocenianie od osądzania, które Jezus potępia?
- Który z punktów "poradnika złego sędziego" najbardziej cię dotyczy: poczucie wyższości, zakładanie najgorszych intencji, stawianie własnej opinii ponad Biblią czy ciągłe wytykanie błędów?
- Mówca opowiada o mężczyźnie proszącym o pieniądze na jedzenie, któremu od razu przypisał złe intencje. W jakich sytuacjach najłatwiej ci założyć o kimś najgorsze i co mogłoby pomóc ci zatrzymać się, zanim wydasz osąd?
- Kazanie mówi, że dobry osąd to sto procent prawdy i sto procent miłości. Komu w tym tygodniu potrzebujesz powiedzieć prawdę z miłością i jaką belkę we własnym oku musisz najpierw zauważyć?
