Симон Фарисей отримує просту загадку про двох боржників, одному з яких прощено п’ятсот динаріїв, а другому п’ятдесят, і відповідає безпомилково. Саме ця безпомилкова відповідь його й виказує, бо він зрозумів головою, а серце пройшло мимо. Євангелія від Луки (Лк 7) ставить його поряд із жінкою, яка входить до його дому без запрошення й виливає на ноги Ісуса миро вартістю річної платні. Любові до Христа не виробити релігійними практиками, бо вона народжується лише з усвідомлення, як багато нам прощено. Послухай і перевір, чи твоя відповідь про благодать лише правильна, чи вона щось із тобою робить.
Питання для обговорення
Для розмови в домашній групі або для особистих роздумів після проповіді.
- Що в поведінці жінки в домі фарисея Симона (Луки 7:36-50) порушувало тодішні культурні та релігійні межі і чому її присутність могла обурювати гостей?
- Симон правильно відповідає на притчу про двох боржників, але, як сказано в проповіді, серцем її зовсім не розуміє. Що, на твою думку, Симон пропустив?
- Ісус порівнює те, чого не зробив Симон (вода, поцілунок, олія), з тим, що зробила жінка. Що цей контраст говорить про зв'язок між прощенням і любов'ю?
- Проповідник порівнює пізнання Бога з готуванням за рецептом, доки запах не стає знайомим і не викликає спогадів. Де сьогодні твої стосунки з Ісусом: усе ще рецепт чи вже знайомий аромат?
- Проповідь застерігає, що служіння з вдячності може перетворитися на релігійні практики, якими ми намагаємося заслужити Божу прихильність. За якими ознаками ти помічаєш, що так відбувається у твоєму житті?
- Якщо твоя любов до Ісуса охолола, як цього тижня можна повернутися до першої звістки про прощення, замість шукати нову інформацію чи нові обов'язки?
