Jakub zabiera nas na spacer po mieście: najpierw okazały dom za wysokim płotem, potem ciasna izba robotnika, któremu nie wypłacono zarobku, i wreszcie dom przegrany w sądzie. Ten obraz otwiera rozważanie piątego rozdziału Listu Jakuba (Jk 5), tekstu o świecie pełnym krzywdy i o tym, że wołanie skrzywdzonych naprawdę dociera do Boga. Kazanie prowadzi do zaskakującego wniosku: cierpliwość wcale nie jest biernością, bo zmienia ją świadomość, jak kończy się ta historia. Posłuchaj, jeśli brakuje ci cierpliwości na zakrętach własnego życia.
Pytania do rozmowy
Do rozmowy w grupie domowej albo do osobistej refleksji po kazaniu.
- Jakub opisuje bogaczy, którzy zatrzymują zapłatę robotnikom i żyją w zbytku (Jakuba 5:1-6). Co ten fragment mówi o tym, jak Bóg patrzy na niesprawiedliwość i na wołanie skrzywdzonych?
- Dlaczego Jakub, zachęcając do cierpliwości, przywołuje rolnika czekającego na deszcz, proroków i Hioba? Czego każdy z tych przykładów uczy o czekaniu na przyjście Pana?
- Kazanie posłużyło się obrazem gazety z przyszłości, w której znajdujesz własny nekrolog. Jak świadomość końca historii i powrotu Jezusa zmienia twoje podejście do gromadzenia dóbr i do codziennych wyborów?
- Mówca podkreślił, że cierpliwe czekanie nie oznacza bierności. Jak według Jakuba ma wyglądać życie kogoś, kto czeka na Jezusa, w słowach, uczciwości i relacjach z innymi?
- Jakub zachęca, by w radości, chorobie i zmaganiu z grzechem rozmawiać z Bogiem i z innymi, także wyznając sobie nawzajem grzechy. Co cię powstrzymuje przed szczerym dzieleniem się swoimi słabościami z innymi wierzącymi?
- Eliasz był człowiekiem takim jak my, a jego modlitwa miała wielką moc. W jakiej sytuacji w tym tygodniu chcesz cierpliwie rozmawiać z Bogiem albo poprosić kogoś z grupy o modlitwę?
