Świat od zawsze kształtowali ludzie bardzo ambitni, a historia pokazuje, że kiedy władza uderza im do głowy, wszyscy inni stają się paliwem dla ich planów. Jezus jest ich dokładnym przeciwieństwem: kiedy osiąga swój cel, ludzie nie cierpią, ale są błogosławieni. Ta myśl otwiera kazanie o spotkaniu Jezusa z kobietą kananejską i o uczcie, która wydaje się nie dla niej (Mt 15). Jej odpowiedź o okruchach spadających ze stołu pokazuje, że rozpoznała, iż to, co Bóg zaczyna w Izraelu, nie może w Izraelu zostać, i że dotyczy także jej. Posłuchaj, jeśli chcesz zapytać siebie, do których obszarów swojego życia wciąż nie zapraszasz Jezusa.
Pytania do rozmowy
Do rozmowy w grupie domowej albo do osobistej refleksji po kazaniu.
- Jezus mówi kobiecie kananejskiej, że został posłany tylko do zagubionych owiec Izraela i że nie wolno zabierać chleba dzieciom, aby rzucać go psom (Mateusza 15:21-28). Co według ciebie oznacza ten „chleb” i dlaczego te słowa mogą nas niepokoić?
- Mateusz nazywa tę kobietę Kananejką, przywołując historię Izraela. Co zmienia w rozumieniu tej sceny fakt, że prosi o pomoc ktoś z ludu uważanego za obcy, a nawet wrogi?
- Kobieta odpowiada, że nawet szczenięta jedzą okruchy spadające ze stołu pana. Co w jej odpowiedzi pokazuje, że zrozumiała, co Jezus robi na świecie, i dlaczego Jezus nazywa jej wiarę wielką?
- Mówca przedstawia Jezusa jako przeciwieństwo dyktatora: nie spełnia własnych ambicji kosztem innych, lecz przynosi błogosławieństwo wielu. Gdzie wokół siebie dostrzegasz dziś, że Królestwo Boże działa, choć nie wygląda tak, jak się spodziewano?
- Kazanie zauważa, że można przyjąć od Jezusa zbawienie, a korzyści zbawienia szukać gdzie indziej, na przykład opierając tożsamość lub poczucie bezpieczeństwa na własnych osiągnięciach. W jakiej dziedzinie życia najtrudniej ci zaufać Jezusowi?
- Co konkretnie może dla ciebie oznaczać w tym tygodniu zaproszenie Jezusa, aby uczynił w tobie to, co chce uczynić na świecie, szczególnie w obszarze, którego się boisz?
