Kanadyjczyk, który jeździ na łyżwach od dziecka, dostaje zaproszenie na lodowisko i od razu myśli o tym, komu zaimponuje, a dopiero potem przypomina sobie, że miał tam iść dla żony i córki. Od takiej właśnie pokusy pokazywania się zaczyna Jezus, mówiąc o jałmużnie, modlitwie i poście (Mt 6). Greckie słowo, które tłumaczymy jako hipokryta, znaczyło po prostu aktora zmieniającego maski, a sama religijna czynność nikogo nie zmienia. Posłuchaj i sprawdź, ile z tego, co robisz dla Boga, zostałoby, gdyby nikt się o tym nie dowiedział.
Pytania do rozmowy
Do rozmowy w grupie domowej albo do osobistej refleksji po kazaniu.
- W Mateusza 6:1-18 Jezus omawia jałmużnę, modlitwę i post. Co odróżnia w tym tekście obłudnika od człowieka, który robi to samo w ukryciu?
- Mówca wyjaśnił, że greckie słowo "hipokryta" oznaczało aktora zakładającego maski. Jakie maski w życiu religijnym najłatwiej nam dziś zakładać i dlaczego?
- Kazanie mówiło, że religijne czynności same w sobie nic nie znaczą i nie sprawiają, że Bóg kocha nas bardziej. Kiedy łapiesz się na porównywaniu swojej pobożności z pobożnością innych?
- Mówca podał trzy sygnały ostrzegawcze: poczucie przymusu, uzależnienie reputacji od religijnych działań i obronna reakcja na radykalną łaskę ewangelii. Który z nich najbardziej cię dotyczy?
- Według kazania prawdziwe oddanie wynika z serca zakochanego, tak jak matka karmi dziecko z miłości, a nie z obowiązku. Co pomaga ci przechodzić od obowiązku do miłości w relacji z Bogiem?
- Jakie jedno dobro możesz w tym tygodniu zrobić zupełnie w ukryciu, tak aby nikt poza Bogiem o nim nie wiedział?
