Чи справді Бог міг би вводити нас у спокусу, і чому ми просимо його цього не робити? Ця проповідь зіставляє слова Молитви Господньої з посланням Якова (Як 1), де одне грецьке слово означає водночас випробування і спокусу, а наслідок залежить від того, що ми носимо у власному серці. Промовець показує, що кожна зміна, багатство і бідність, успіх і поразка, є випробуванням, яке ніколи не залишає нас такими самими. Послухай, якщо хочеш зрозуміти, чому справжній ворог, не біль, а зло, від якого ми просимо визволення.
Питання для обговорення
Для розмови в домашній групі або для особистих роздумів після проповіді.
- Яків пише, що Бог нікого не спокушає, а джерелом спокуси є наші власні бажання (Якова 1:12-15). Як це допомагає зрозуміти прохання "не введи нас у спокусу" з Матвія 6:13?
- У проповіді сказано, що те саме грецьке слово означає випробування, спокусу і пастку, а значення визначає результат. Що перетворює зовнішню обставину на спокусу для тебе?
- Яків наводить приклад бідності й багатства як випробувань. Яка зміна у твоєму житті, невдача чи успіх, стала для тебе випробуванням і в який бік тебе підштовхнула?
- Чоловік з історії про зламаний батьків годинник сказав: "Я провалив усі ці маленькі тести". Які дрібні щоденні ситуації легко не помітити як випробування, що формують наш характер?
- Друга частина прохання говорить: визволи нас від лукавого, а не від випробувань. Як змінюється твоя молитва, коли справжнім ворогом є гріх, а не біль чи важкі обставини?
- Яка дратівлива ситуація цього тижня може бути для тебе випробуванням і як ти хочеш відповісти на неї чесністю, смиренням і співчуттям, пам'ятаючи, що Бог є твоїм Батьком?
