Як поєднати віру в доброго Бога зі світом, у якому життя нищить смерть, радість нищить смуток, а здоров’я нищать хвороби? Ця проповідь веде від грецької філософії та деїзму, через відчайдушне речення Ніцше, аж до Павлового гімну про Христа як образ невидимого Бога і первістка з мертвих (Кол 1). Виявляється, Божа воля полягає не в миттєвому стиранні зіпсутого, а в мості, що з’єднує небо і землю, і видимим знаком цього мосту сьогодні є церква. Послухай, якщо слова «нехай буде воля Твоя» звучать для тебе дедалі важче.
Питання для обговорення
Для розмови в домашній групі або для особистих роздумів після проповіді.
- У Колосян 1:15 Павло називає Ісуса образом невидимого Бога. Як це перегукується зі створенням людини на Божий образ у Книзі Буття і що це говорить про те, ким є Ісус на відміну від нас?
- У давнину первісток мав право на спадщину і обов'язок дбати про родину. Що змінює в розумінні Колосян 1:15-20 те, що Ісус є первородним усього створіння і первістком із мертвих?
- Проповідь говорить про напругу між ідеєю доброго Бога і світом, де смерть руйнує життя, а смуток радість. Коли ця напруга для тебе найвідчутніша і як ти тоді думаєш про Бога?
- Деїзм зображує Бога годинникарем, який завів світ і покинув його. У яких ситуаціях тобі легко жити так, ніби Бога немає поруч, і що в тексті Павла цьому суперечить?
- Згідно з проповіддю, Ісус є мостом, що з'єднує небо і землю, а церква є образом нової реальності. Як твоя спільнота може цього тижня показати іншим, що Божа воля вже здійснюється на землі?
- Що змінюється в тому, як ти молишся словами "нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі", коли бачиш у них вираз надії на примирення всього в Ісусі?
