Tłum przed bramą lotniska w Kabulu, dzieci podawane żołnierzom przez mur, a kilka dni później wybuch, od tych obrazów zaczyna się to kazanie o świecie pełnym zła, które zostaje bezkarne. Stamtąd droga prowadzi do Egiptu i dziewięciu plag ułożonych w wyraźny, przemyślany rytm (Wj 7-11), by pokazać Boga potężniejszego od faraona, jego czarowników i wszystkich bóstw, w których ludzie pokładali nadzieję. Nie ma tu łatwej odpowiedzi na pytanie o ostatnią plagę, jest raczej szczere zmierzenie się z ludzkim pragnieniem sprawiedliwości. Posłuchaj, jeśli i tobie zdarza się prosić Boga, by wreszcie zrobił porządek.
Pytania do rozmowy
Do rozmowy w grupie domowej albo do osobistej refleksji po kazaniu.
- W Księdze Wyjścia 7:1-12:34 pierwsza plaga uderza w Nil, a dziewiąta w Ra, boga słońca. Co te plagi mówiły Izraelitom i Egipcjanom o Bogu Izraela w porównaniu z faraonem i bóstwami Egiptu?
- Egipscy czarownicy przy komarach mówią: „To jest palec Boży”. Co w tej historii pokazuje, że Bóg jest potężniejszy od wszystkiego, w czym ludzie pokładają nadzieję?
- Faraon ustępuje, gdy plaga go dotyka, a cofa zgodę, gdy tylko ustaje, jak przy odkładaniu wizyty u dentysty. W jakich sytuacjach rozpoznajesz u siebie podobny wzorzec w relacji z Bogiem?
- Mówca przyznaje, że nie ma dobrego wytłumaczenia śmierci pierworodnych Egipcjan, a jednocześnie mówi o naszym pragnieniu sprawiedliwości. Jak łączysz w sobie Boga, który sądzi, z Bogiem, który przebacza?
- Krew baranka na futrynach chroniła Izraelitów, a mówca wskazuje na Jezusa jako Baranka zabitego za nasze grzechy. Co zmienia w twoim patrzeniu na zło świata to, że Bóg ukarał własnego Syna zamiast nas?
- Mówca wspomniał ofiary zamachu w Kabulu, uchodźców na granicy i więzionych dziennikarzy. Jak w tym tygodniu możesz żyć nadzieją, że Bóg jest większy niż zło, i czekać na Jego powtórne przyjście, nie popadając w bezradność?
