Jesień 1939 roku, kościół w Oksfordzie oświetlony świecami, a profesor pyta studentów, którzy za chwilę pójdą na front: po co w ogóle się tu dzisiaj zebraliśmy? Od tego pytania kazanie prowadzi nas do Tiatyry, przemysłowego miasta trochę podobnego do Łodzi, i do listu, który ostrzega tamtejszą wspólnotę przed nauczaniem Jezabel (Ap 2). Chodzi o pokusę, by służyć jednocześnie barankowi i temu, co daje pieniądze oraz pozycję, bo według Jana istnieją tylko dwa miasta: Babilon i Nowa Jerozolima. Posłuchaj i sprawdź, w którym z nich toczy się twoje codzienne życie.
Pytania do rozmowy
Do rozmowy w grupie domowej albo do osobistej refleksji po kazaniu.
- W liście do Tiatyry (Objawienie 2:18-29) Jezus najpierw chwali kościół za miłość, wiarę, służbę i wytrwałość, a potem stawia mu zarzut. Co dokładnie Mu się nie podobało i dlaczego porównanie do Jezabel było dla żydowskich słuchaczy tak mocne?
- Jak decyzja z Jerozolimy z Dziejów Apostolskich 15:28-30 o mięsie ofiarowanym bożkom i rozwiązłości łączy się z sytuacją chrześcijan w Tiatyrze, gdzie udział w takich ucztach był normalną częścią życia zawodowego?
- Fałszywa nauka w Tiatyrze głosiła, że można iść za Jezusem i jednocześnie oddawać cześć Apollinowi, bo życie będzie lepsze i bogatsze. W jakich formach podobne przekonanie pojawia się dzisiaj?
- Kaznodzieja porównał zagrożenie w kościele do konia trojańskiego: problem jest wewnątrz, a nie na zewnątrz. Co pomaga ci rozpoznać fałszywą naukę, gdy brzmi wygodnie i pochodzi z wnętrza wspólnoty?
- Jan mówi o dwóch miastach: Babilonie, który służy smokowi, i Nowej Jerozolimie, która idzie za Barankiem. Co w praktyce oznacza dla ciebie wyjście z Babilonu w sposobie zarabiania i wydawania pieniędzy?
- W którym obszarze swojej pracy lub codziennego życia czujesz pokusę, by służyć dwóm panom, i jaki konkretny krok w tym tygodniu pomoże ci uczynić Baranka swoim jedynym partnerem?
