Чи можна знати всі правильні означення Ісуса й водночас не розпізнати, ким він є насправді? Ця проповідь відкриває серію про особу Ісуса й веде через перші сцени Євангелія від Марка (Мк 1 і 2): навчання в синагозі в Капернаумі, зцілення надвечір і паралізованого, якого спустили крізь розібраний дах. Звичні означення, учитель, цілитель, виявляються правдивими, але раптом надто тісними, коли звучать слова про прощення гріхів. Послухай і перевір, чи твій образ Ісуса не зупинився на безпечній шухляді.
Питання для обговорення
Для розмови в домашній групі або для особистих роздумів після проповіді.
- У синагозі в Капернаумі люди дивуються, що Ісус навчає «як той, хто має владу», а потім питають: «Що це таке?». Чого, згідно з Марка 1:21-28, бракує в самому ярлику незвичайного вчителя?
- Чому книжники в Марка 2:1-12 вважають слова «прощаються тобі гріхи» богозневагою, і що Ісус показує про Себе, зцілюючи розслабленого?
- Проповідь веде від Ісуса Вчителя, через Ісуса Цілителя, до Ісуса Бога, Який прощає гріхи. Який із цих ярликів тобі найлегше прийняти і чому на ньому легко зупинитися?
- Джон Вімбер казав: «Я хотів результатів Ісуса, але не був готовий до Його влади». У яких сферах твого життя стосунки з Ісусом радше схожі на угоду, ніж на підкорення Йому?
- Ісус спершу прощає розслабленому гріхи, а вже потім зцілює його. Що цей порядок говорить про твою найглибшу потребу і як він змінює твої молитви?
- Четверо чоловіків розібрали дах, щоб принести друга до Ісуса, і Ісус «побачив їхню віру». Кого саме ти можеш цього тижня наблизити до Ісуса і чого це може тобі коштувати?
