Jak pogodzić wiarę w dobrego Boga ze światem, w którym życie niszczy śmierć, radość niszczy smutek, a zdrowie niszczą choroby? To kazanie prowadzi od greckiej filozofii i deizmu, przez rozpaczliwe zdanie Nietzschego, aż do hymnu Pawła o Chrystusie jako obrazie niewidzialnego Boga i pierworodnym z umarłych (Kol 1). Okazuje się, że Boża wola nie polega na natychmiastowym skasowaniu tego, co zepsute, lecz na moście, który łączy niebo i ziemię, i którego widzialnym znakiem jest dziś kościół. Posłuchaj, jeśli słowa „bądź wola twoja” brzmią dla ciebie coraz trudniej.
Pytania do rozmowy
Do rozmowy w grupie domowej albo do osobistej refleksji po kazaniu.
- Paweł nazywa Jezusa w Kolosan 1:15 obrazem niewidzialnego Boga. Jak to zdanie nawiązuje do stworzenia człowieka na obraz Boga w Księdze Rodzaju i co mówi o tym, czym jest Jezus w przeciwieństwie do nas?
- W starożytności pierworodny miał prawo do dziedzictwa i obowiązek opieki nad rodziną. Co zmienia w rozumieniu Kolosan 1:15-20 to, że Jezus jest pierworodnym całego stworzenia i pierworodnym ze śmierci?
- Kazanie mówi o napięciu między ideą dobrego Boga a światem, w którym życie niszczy śmierć, a radość smutek. Kiedy to napięcie jest dla ciebie najbardziej odczuwalne i jak wtedy myślisz o Bogu?
- Deizm przedstawia Boga jako zegarmistrza, który nakręcił świat i go opuścił. W jakich sytuacjach łatwo ci żyć tak, jakby Bóg był nieobecny, i co w tekście Pawła temu przeczy?
- Według kazania Jezus jest mostem łączącym niebo i ziemię, a kościół jest obrazem nowej rzeczywistości. Jak twoja wspólnota może w tym tygodniu pokazywać innym, że Boża wola dzieje się już na ziemi?
- Co zmienia się w twoim sposobie modlenia się słowami "bądź wola twoja, jak w niebie, tak i na ziemi", gdy rozumiesz je jako wyraz nadziei na pojednanie wszystkiego w Jezusie?
